دست بردار . عمر گفت : اى دشمن خدا پيامبر جز حق نمىگويد ، به خدا اگر حضور او نبود آن قدر مىزدم تا بميرى ، حضرت برخاست و به غرفهاى رفت ، يك ماه تمام پيش زنان خويش نمىآمد در نتيجه ، خدا اين آيات را نازل فرمود . بقيهء سخن در سورهء تحريم ذيل آيهء
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
ديده شود .
در كافى از داود بن سرحان از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل شده :
زينب دختر جحش گفت : رسول خدا مىانديشد كه اگر ما را طلاق دهد ، شوهرى جز او پيدا نتوانيم كرد ، آن وقت حضرت بيست نه روز بود كه از زنان خويش دورى كرده بود ، چون زينب اين سخن گفت خدا جبرئيل را فرستاد كه
قُلْ لِأَزْواجِكَ . . .
آنها در جواب گفتند : نه ، بلكه ما خدا و رسول و دار آخرت را اختيار مىكنيم . « 1 » 28 -
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا
ظهور آيه در آنست كه زن پيامبر بودن با خوشگذرانى قابل جمع نيست يا بايد اصل هدف ، دنيا و زينت آن باشد يا خدا و رسول و دار آخرت . معنى اين سخن آن نيست كه در صورت زن پيامبر بودن پيوسته فقير خواهند بود بلكه مقصود آن است كه : هدف اصلى شما خداست يا خرما ؟
« امتعكن » ظهورش در آنست كه مقدارى به شما متاع بدهم ، آن شامل مهريهء آنها نيست . زيرا به حكم آيهء
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ
احزاب / 50 آن حضرت مهريهء زنان را از پيش مىداده است بلكه مراد آنست كه مقدارى متاع بدهد كه بتوانند بعد از طلاق به راحتى زندگى كنند و اين همانست كه در آيهء :
وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
هامش
( 1 ) الميزان از كافى .