بلكه اين آيه و دو آيهء بعدى براى همهء مطالب سوره ، زمينه سازى مىكنند .
و اللَّه اعلم .
2 -
وَ اتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً
.
تأكيد آيه قبلى است كه حتما بايد از كفار و منافقان اطاعت نكند و تابع وحى باشد .
إِنَّ اللَّهَ كانَ . . .
تهديد در صورت مخالفت است .
3 -
وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
.
تسليتى است بر آن حضرت كه در كارش از كسى نترسد و به خدا و يارى او اعتماد داشته باشد كه خدا وكيل و كار ساز است راغب گويد :
كَفى بِاللَّهِ
يعنى « اكتف باللَّه وكيلا » ، اين آيه نشان مىدهد كه فرمانهاى آينده سخت است و استقامت مىخواهد .
4 -
ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ
.
از اين آيه مطالب سوره شروع مىشود ، اين جمله در رابطه با آنست كه حتما بايد از خدا پيروى كنى زيرا دو تا قلب ندارى تا با يكى از خدا اطاعت كنى و با ديگرى از ديگران ؟
از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده :
ما جعل اللَّه لرجل من قلبين فى جوفه يحب بهذا قوما و يحب بهذا اعدائهم .
وَ ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ
.
يعنى زنانى كه با آنها ظهار مىكنيد و مىگوئيد ، تو مادر منى « انت على كظهر امى او ظهرك كظهر امى » خدا آنها را مادر شما قرار نداده است و با گفتن اين سخن زن مادر نمىشود ، عرب در جاهليت با اين سخن زن خود را طلاق مىداد و آن يك نوع تنبيه و اذيت زن بود كه اسلام از آن نهى كرد و