پسر خواندهها و . . .
در رابطه با اين مطلب آمده : در وجود انسان دو تا قلب نيست كه با يكى خدا را بخواهد و با ديگرى كفار و منافقان را ، پس اطاعت و ترس از خدا لازم گرفته كه كفار و منافقان كنار زده شوند .
سپس دربارهء ظهار ، پسر خواندهها ، مقام رهبرى ، مقدم بودن ارحام نسبت به ديگران ، مطالبى گفته شده و در آخر معلوم گشته كه اين پيمانها از همهء پيامبران گرفته شده است .
1 -
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
.
فرمان صريح است كه پيامبر فقط بايد از خدا بترسد و به گفته كفار و منافقان اعتنا نكند و گرنه ، نمىتواند قانون خدا را پياده كند . دو وصف عليم و حكيم تعليل صدر آيه است يعنى آنچه به تو فرمان داده مىشود از روى علم به واقعيات و از روى حكمت و مصلحت است و بايد اطاعت شود .
در مجمع البيان آمده : آيهء يا ايها النبى اتق اللَّه دربارهء ابو سفيان و عكرمة ابن ابى جهل و ابو اعور سلمى نازل شد ، آنها به مدينه آمده و به خانهء عبد اللَّه بن ابى رفتند و آن بعد از جنگ احد بود و در آمدن از رسول خدا امان گرفته بودند ، آن گاه با عبد اللَّه ابى و عبد اللَّه بن سعيد بن ابى السرح و طعمة بن ابيرق وارد محضر آن حضرت شدند و گفتند ، يا محمّد از خدايان ما : لات و مناة و عزى دست بردار و بگو كه آنها به عبادت كنندگان خود شفاعت مىكنند ، تا از خداى تو دست برداريم ، اين بر آن حضرت گران آمد ، فرمود آنها را از مدينه بيرون كردند .
به نظر نگارنده : بعيد است كه اين ماجرا سبب نزول اين آيه باشد