فوق ندارد .
« هدى » در آيه به معنى هادى است و شايد از باب مبالغه باشد .
24 -
وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ
.
يعنى از بنى اسرائيل امامانى قرار داديم كه مردم را به دستور ما هدايت مىكردند . نظير اين آيه در سورهء انبياء / 73 نيز آمده است علت امامت آنها همان صبر و خويشتن دارى در اطاعت حق تعالى بوده است مانند آيهء
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
بقره / 124 .
پر واضح است كه اتمام كلمات و از عهدهء امتحان بر آمدن سبب امامت شده است ، به عبارت ديگر : اتمام كلمات و استقامت ، آنها را امام و سرمشق و نمونهء حق پرستى گردانيده كه براى ديگران الگو و اسوه گشتهاند
وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ
تعليل
لَمَّا صَبَرُوا
است .
25 -
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
در آيات مكرر آمده است كه بنى اسرائيل از روى بغى و حسد فيما بين خود در دين و تورات اختلاف كردند ، رجوع شود به سوره جاثيه / 17 مراد از
يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ
قضاوت به حق ميان اهل باطل است اين آيه اشاره مىكند كه در ميان اهل اسلام نيز اين مطلب هست .
26 -
أَ وَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ
آيههاى 23 و 24 و 25 معترضه بودند ، على هذا اين آيه در تعقيب و تعليل
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
است ، يعنى دليل چشاندن عذاب ادنى ، ماجراى اقوام گذشته است كه چطور هلاكشان كرديم ،