است به قرينهء
كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
، جمله
كُلَّما أَرادُوا
كنايه از خلود است .
21 -
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
.
يعنى پيش از آمدن عذاب آخرت . عذاب نزديكتر دنيا را به آنها خواهيم چشانيد ، تا اتمام حجت شود ، شايد به راه خدا گروند . عذاب ادنى نظير آلام و گرفتاريها و « بأساء و ضراء » است كه شخص را از بين نمىبرد زيرا اين عذاب براى
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
است .
در مجمع از باقرين عليهما السّلام نقل شده :
« ان العذاب الادنى الدابّة و الدجال » .
22 -
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ
اين آيه تعليل و توجيه وعدهء عذاب كفّار در دنيا و آخرت است كه آنها در اثر اعراض از آيات خدا ، ظالمترين انسانها مىشوند ، از آن طرف سنّت خدا بر انتقام از مجرمين جارى شده است .
نكتهها
نافلهء شب :
گفته شد : آيهء
تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً
بر نافلهء شب تطبيق مىشود و اين آيه منظره و صحنه بسيار دل انگيزى را از شب زندهدارى ترسيم مىكند و نيز وعدهء
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
بسيار لذت بخش و روح افزاست ، در اين رابطه چند روايت قابل ذكر است .
1 - در روضهء الواعظين مجلس 41 نقل شده :
« قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله اذا قام العبد من لذيذ مضجعه و النعاس فى عينيه ليرضى ربه بصلاة ليله باهى اللَّه تعالى