اثر سوم بادها ، آنكه كشتىها به وسيلهء آنها جارى مىشوند ، اين جمله راجع به كشتىهايى است كه بادها حركت آنها را سريع مىكردند ، ابتغاء رزق نيز در اثر تجارت دريا ، نتيجهء جريان كشتيها و بادها بوده است ،
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
نتيجه نهايى و معنوى است كه بالاخره به آخرت و نعمتهاى آن مىرسد .
ناگفته نماند : وجود بادها در زندگى يك واقعيتى است كه بدون آنها زندگى ميسر نمىشد ، على هذا ، بادها بى شك از آيات توحيد خدا هستند .
47 -
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
.
اين آيه توجيه و شاهد عينى است نسبت به مطالب گذشته ، يعنى اينكه تو براى مردم بيان مىدارى تازگى ندارد ، رسولان پيشين نيز اين مطالب حقه را آوردهاند ، در نتيجه بدكاران مورد عقوبت قرار گرفتهاند و بنا بر حقى كه در رابطه با مؤمنان بر خود لازم كردهايم مؤمنان را نجات داده و يارى نموديم .
ناگفته نماند : تقدير آيه چنين است « ارسلنا رسلا الى قومهم . . . فامن بعضهم و اجرم بعضهم فانتقمنا من الذين اجرموا . . . » .
جمله
وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
نشان مىدهد كه خداوند به پاس مؤمنان بر خود لازم گرفته كه آنها را در دنيا و آخرت يارى كند ، چنان كه فرموده :
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
غافر / 51 ، ايضا از آيه ظاهر مىشود كه انتقام از مجرمين از مصاديق يارى مؤمنين است .
در مجمع البيان از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده : « هيچ مسلمانى از آبروى برادرش دفاع نمىكند مگر اينكه حق است بر خدا كه آتش جهنم را در روز قيامت از او برگرداند سپس اين جمله را خواند :
وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
،