آيندگان عبرت شده است .
كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ
حاكى است كه علت گرفتارى آنها شركشان بوده است ، گويى ديگران نيز به آتش آنها سوختهاند .
43 -
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ
.
تفريع است بر مطلب فوق ، يعنى حالا كه شرك و كفر و گناه سبب فساد و گرفتارى هستند ، پس توجه خويش را به دين استوار و مستقيم پيوسته كن و به آن روى آور ، پيش از آمدن قيامت و تمام شدن فرصت .
مجمع البيان و الميزان تصريح دارند كه مراد از
يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ
روز قيامت است ، در اين صورت گرفتارى دنيا در نظر گرفته نشده است معنى اين جمله آنست كه خدا آن روز را بر نمىگرداند .
مراد از « يصدعون » چنان كه آيه بعدى مىفهماند ، امتياز و كنار شدن بدكاران از نيكوكاران است
وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
يس / 59 .
44 -
مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ
.
تفسيرى است بر آيهء فوق كه هر كه حق را انكار كند به ضرر اوست و هر كه عمل خوب انجام دهد بهشت و سعادت را براى خود آماده مىكنند ، در مجمع البيان از منصور بن حازم از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل شده كه فرمود :
« ان العمل الصالح ليسبق صاحبه الى الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه »
45 -
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ
.
لام
لِيَجْزِيَ . . .
براى غايت و عاقبت است يعنى كار به آنجا منجر مىشود