خواهد آمد .
15 -
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
اعمال صالحه در صورتى انسان را به بهشت مىرساند كه توأم با ايمان باشد و اعمال صالحه با نيت صحيح و طبق فرمان خدا انجام گيرد .
طبرسى رحمه اللَّه فرموده : روضه باغى را گويند كه در دلچسبى و خوشمنظرى به آخرين درجه رسيده باشد ، نكره آمدن آن ، براى افادهء عظمت و كمال است يعنى آنها در بهشتى خارج از وصف ، شاد و مسرور مىشوند
« فيها ما لا عين رأت و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر » .
16 -
وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ
شق دوم از گروه « يتفرقون » است كه در عذاب خواهند بود ، كلمهء
كَذَّبُوا بِآياتِنا
حاكى است كه آنها ، عن عناد كافر هستند نه عن جهل و نيز معلوم مىشود كه دين خدا بر آنها تبليغ شده است و از آن بى خبر نبودهاند .
نظر قرآن به طور كلى يا بطور اكثر دربارهء عذاب ، كفارى است كه حجت بر آنها تمام شده ، به عبارت ديگر : دين بر آنها تبليغ گرديده است ايضا تكذيب آنها هم راجع به گفته پيامبران و هم راجع به وجود آخرت است .
17 و 18 -
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ
.
در آيات گذشته خوانديم : شروع آفرينش و عود آن در دست خداست روز قيامت مؤمنان و كافران طبق عمل خويش پاداش و كيفر مىبينند ، اقوام گذشته كه تار و مار شدند عاقبت ظلمشان آن بود و گرنه خدا ظالم نيست ، خدا آسمانها و زمين را به حق آفريده است پس بايد آخرت باشد .