مجيد آمده است ، آن بر واحد و جمع و مذكر و مؤنث گفته مىشود .
فحشاء : كار بسيار قبيح ( نمل / 54 ) .
يجحد : جحد : انكار چيزى با علم به آن ، چنان كه جوهرى در صحاح گفته است .
مبطلون : طبرسى مبطل را اهل باطل گفته ، راغب آن را متعدى گرفته يعنى :
آنكه حق را باطل مىكند .
ذكرى : مصدر است به معنى تذكر و يادآورى .
بغتة : بغت : ناگهان . تاء آن براى وحدت يا نوعيت است .
يغشاهم : غشى : پوشانيدن و فرا گرفتن « غشيه الامر : غطاه » .
شرحها
از آيهء اول تا چهار آيه ، به حكم نتيجهگيرى از قصص انبياء و اقوام گذشته است و روشن مىكند كار مشركان در روى آوردن به معبودهاى باطل مانند خانه ساختن عنكبوت است كه فقط اسمش خانه است ، و گرنه بىدوامترين چيزى است ، نه از سرما حفظ مىكند و نه از گرما . . . اى كاش مشركان مىدانستند چه كارى مىكنند .
بدنبال اين سخن به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله دستور مىرسد كه كتاب خدا را بخواند ، نماز بجاى آورد و روى به خدا كند كه خالق آسمانها و زمين و داناى همه چيز است ، روى آوردن به او ، روى آوردن به هر فضيلت و كمال است .
و نيز با اهل كتاب به ملايمت سخن گويد ، آن گاه مطالبى در رابطه با مشركان