51 - و آنان كه در ابطال آيات ما به فكر عاجز كردن ما كوشيدهاند اهل آتشند .
52 - پيش از تو رسولى و نبيى نفرستادهايم مگر آنكه چون مىخواست دين خود را عملى كند ، شيطان در « خواستهء » او اخلال مىكرد ، خدا القاء شيطان را زايل و آيات خويش را محكم مىكند كه دانا و حكيم است .
53 - تا القاء شيطان را امتحان گرداند براى مريض القلبها و سنگدلها ، ظالمان در مخاصمه و اختلاف دورى هستند .
54 - و تا آنان كه علم داده شدهاند بدانند كه قرآن حق است تا به آن ايمان آورند خدا آنان را كه ايمان آوردهاند به راه راست هدايت مىكند .
55 - كافران پيوسته از قرآن در شك خواهند بود تا قيامت بناگهان يا عذاب روز قيامت بر آنها بيايد .
56 - حكومت در آن روز براى خداست ، ميان مردان حكم مىكند ، آنان كه ايمان آورده و اعمال شايسته كردهاند در جنات پر نعمت خواهند بود .
57 - و آنان كه كافر شده و آيات ما را تكذيب كردهاند ، آنها راست عذابى خوار كننده .
كلمهها
نذير : انذار كننده . فعيل در اينجا به معنى فاعل ( منذر ) است .
كريم : كرامت : شرافت و نفاست و سخاوت و عزت . كريم در آيه به معنى نفيس و عزيز و خوشايند است .
تمنى : منى ( بر وزن عقل ) : اندازه گيرى . آرزو را امنيّه گويند كه در ذهن انسان اندازه گيرى و مصور مىشود . تمنّى از باب تفعل به معنى آرزو كردن است .
ينسخ : نسخ : زايل كردن « نسخ الشيء : ازاله » طبرسى فرموده : نسخ در لغت ابطال چيزى و گذاشتن چيزى در جاى آنست و در اصل به معنى عوض گرفتن مىباشد . راغب گويد : « النسخ : ازالة شىء