وعدهها و وعيدهاى قبل است يعنى همه آنچه وعده مىشويد از هدايت و اضلال و ارائه آيات ناشى از اعمال شماست و خدا از اعمال شما غافل نيست
فَتَعْرِفُونَها
ظاهرا در جاى « فتؤمنون بها » است .
نكتهها
دابة الارض :
در ذيل آيه گفته شد : در قرآن مجيد راجع به توضيح و تفسير دابة الارض چيزى نيامده است ، رواياتى كه در اين زمينه نقل شده به حالت ابهام است ، معلوم مىشود نظر خدا مبهم ماندن اين امر بوده است ، لذا اشارهاى به روايات مىكنيم .
1 - در تفسير برهان از كافى از امام باقر از امير المؤمنين عليهما السّلام نقل شده كه فرمود :
« أنا قسيم اللَّه بين النار و الجنّة . . . و انّى لصاحب العصا و الميسم و الدابة التي تكلّم الناس » .
2 - و نيز از تفسير قمى از ابى بصير از امام صادق عليه السّلام نقل شده : فرمود :
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به امير المؤمنين عليه السّلام رسيد كه در مسجد مقدارى شن جمع كرده و سر بر آن گذاشته و خوابيده بود ، حضرت او را با پاى خودش حركت داد و فرمود : برخيز اى دابة الارض . بعضى از ياران آن حضرت گفتند : يا رسول اللَّه ما هم بعضى بعضى را با اين اسم بخوانيم ؟ فرمود : نه و اللَّه اين نام مخصوص على است و او همان دابة الارض است كه خدا در كتاب خود ذكر كرده و فرموده :
« و اذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلّمهم ان الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون » .
سپس فرمود :
« يا على اذا كان آخر الزمان اخرجك اللَّه في احسن صورة و معك ميسم تسم به اعدائك . . . » .