35 -
الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
.
اين آيه وصف « المخبتين » است ، غرض از
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
متاثّر شدن به وقت ياد خداست ، صابرين ، مقيمى براى وصف بودن به « مخبتين » منصوب شدهاند مراد از « ينفقون » انفاق مندوب است اگر ثابت شود تا آن وقت زكات واجب نشده بود .
36 -
وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
.
اين آيه خاصّ بعد از عامّ است كه شتران قربانى را مشروحا مطرح مىكند و گرنه اين مطلب از
لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
روشن گرديد :
منظور از « بدن » شتران قربانى است ، بدنه شتر فربه و چاق است براى شما در آنها خير و فائده است ، صوافّ يعنى صف كشيدهاند براى ذبح شدن و دو دست آنها تا زانو بسته شده است ، مراد از « وجوب جنوب » افتادن به زمين و مردن است كه در اين صورت واجب است از گوشت آن بخورند و قانع وسائل را اطعام كنند .
امام صادق عليه السّلام در معنى
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
فرمود :
« ذلك حين تصفّ للنحر تربط يديها ما بين الخفّ و الركبة و وجوب جنوبها اذا وقعت على الارض » « 1 »
آن حضرت در روايتى فرمايد : قانع كسى است كه به آنچه مىدهى قناعت كند ، خشمگين نشود ، ترش رو نگردد از روى غضب دهن كجى نكند ، معترّ آنست كه الحاح و مخاصمه مىكند تا بدهى « 2 » .
هامش
( 1 - 2 ) تفسير برهان .