تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 488

مساهمون:

ص٤٨٨
آن گاه فرموده : اين قرآن بيشتر مسائل مختلف فيه بنى اسرائيل را بازگو مىكند ، براى همگان هدايت و براى مؤمنان رحمت است ، خدا ميان اختلاف كنندگان به حق داورى خواهد فرمود سپس در مقام تسليت فرموده : از اينكه كفار دعوت تو را قبول نمىكنند ناراحت مباش آنها مردگانند كه كلام تو به گوششان نمىرسد . 67 -
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ
. منكران معاد اين سخن را در مقام استبعاد گفته‌اند و گر نه براى انكار آن دليلى نداشته و ندارند ، بايد دانست اشكال همهء منكران جنبهء استبعاد دارد نظير : « هيهات هيهات لما توعدن » هيچ كس نمىتواند براى عدم معاد اقامهء دليل نمايد . خلاصه گفتارشان آنست كه آيا ما از قبرها به صورت بشر خارج شوندگانيم با آنكه خاك شده‌ايم ، هكذا پدرانمان ؟ ! 68 -
لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
. اين شبهه دوم آنهاست ، گويا منظورشان آن بوده : چون پدران ما نيز چنين وعده شده بودند ، اگر قضيه راست بود مىبايست تا به امروز واقع شده باشد و چون واقع نشده ، پس افسانه گذشتگان است . 69 -
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
. اين آيه را دو جور مىتوان تفسير كرد اول آنكه : تهديد است براى مشركان يعنى شما كه دعوت رسول ما را انكار مىكنيد بنگريد انكار كنندگان نوح و هود و صالح و . . . به چه روز سياهى افتادند ، شما جريان آنها را مىدانيد