مثل احدوثه و احاديث . بايد دانست سطر به معنى نوشتن است منظور قائلين از « اساطير » آنست كه اين سخنان نوشتهها و حكايتهاى باطل گذشتگان است ، اين لفظ 9 بار در قرآن مجيد آمده است .
ردف : ردف ( بر وزن عقل ) تبعيت و در پى آمدن . « ردفه ردفا : تبعه » طبرسى آن را از ابن اعرابى لاحق شدن نقل كرده و فرمايد :
دخول لام در « لكم » دليل آنست كه ردف به معنى نزديكى است .
تكن : مخفى مىدارد . كن ( بفتح اول ) : پوشاندن و محفوظ داشتن .
« كن الشيء كنا و كنونا : ستره فى كنه و غطاه و اخفاه » .
صم : كرها و ناشنواها . مفرد آن اصم به معنى كر يا كر مادرزاد است صم در اصل به معنى سد و بستن است .
عمى : كورها . مفرد آن اعمى است .
شرحها
در آيهء شصت و شش خوانديم :
بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ . . .
ظاهرا در رابطه با اين آيه ، مسئلهء معاد در اين آيات مطرح شده است ، خلاصهء سخن آنكه مشركان در استبعاد معاد گفتهاند : آيا مىشود بعد از خاك شدن انسان شد . اين افسانههاى گذشتگان است . در تهديد آنها گفته شده : بنگريد منكران گذشته به چه روز سياهى نشستند . سپس اضافه كرده : از گفتهء آنها محزون مباش ، در جواب گفته آنها كه عذاب موعود كى خواهد بود بگو : شايد بعضى از عذاب به شما نزديك شده است ، تأخير آن در اثر فضل خداوند است . و گر نه خدا به همه چيز و به هر نهان ، دانا و عالم است .