آن وقت ادامه داد :
37 -
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَ لَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَ هُمْ صاغِرُونَ
.
خطاب به سرپرست هيئت است ، لام
فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ
براى قسم است هكذا در
لَنُخْرِجَنَّهُمْ
جمله
وَ هُمْ صاغِرُونَ
شايد ، ادامه ذلت باشد ، يعنى در حال ذلت ، اخراج مىكنيم و سپس در همان حال نگاه مىداريم كه اعتنايى به آنها نيست .
در كلام حذفى در نظر است يعنى « فان لم يأتونى مسلمين فلنأتينهم » . فرستادگان به سوى ملكه بازگشتند . سليمان كه مىدانست ملكه با اشراف خود از در مسالمت خواهند آمد ، خواست پيش از آمدن او تخت وى را در نزد خودش حاضر كند .
38 -
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
.
از ذيل آيه معلوم مىشود كه به سليمان خبر دادهاند : ملكه با درباريان با عرض تسليم به حضور تو مىآيند ، لذا خواسته است با حاضر كردن تخت ، قدرت موهومهء خود را به او بنماياند على هذا به اطرافيان فرموده : كيست كه تخت ملكه را پيش از آمدن آنها ، نزد من بياورد ؟
39 -
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
.
معلوم مىشود كه جنّ مجسم و مرئى بوده است ، دربارهء تمثّل جنّ و ملائكه در سورهء هود / 69 سخن گفتهايم .
به هر حال يكى از قويترين افراد جنّ گفت : من پيش از آنكه از اين جا برخيزى تخت را مىآورم . « آتيك » اسم فاعل يا صيغهء متكلّم است « عليه »