شرحها
هفتمين پيامبرى كه شرح حالش در اين سوره آمده شعيب عليه السّلام است ، كه مانند ديگران قوم خودش را به سوى خدا خواند .
176 -
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
.
شعيب به اهل مدين مبعوث شده بود چنان كه در اكثر آيات آمده است :
وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً
اعراف / 85 ، هود / 84 ، عنكبوت / 36 ، از اينكه در ذكر « مدين » لفظ « اخاهم » آمده و در « الايكه » نيامده ، معلوم مىشود اهل ايكه غير از اهل مدين بودند . در الميزان فرموده : گويند : ايكه نزديك مدين بود ، گروهى در آن ساكن بودند كه شعيب بر آنها نيز مبعوث گرديد .
177 - 180 -
إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ . . .
رَبِّ الْعالَمِينَ
.
اين آيات ضمن حالات نوح عليه السّلام تفسير گرديد .
181 و 182 -
أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ
.
دقت در آيات گذشته نشان مىدهد كه هر يك از قوم پيامبران : خلافهاى مشخصى داشتهاند غير از بتپرستى ، لذا در حالات قوم لوط جريان لواط مطرح شده و در حالات قوم هود
أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
. . . و در حالات قوم شعيب جريان كم فروشى و خيانت در معاملات .
اينجاست كه شعيب مىفرمايد ، خريد و فروشى اگر با پيمانه است آن را تمام بدهيد و اگر با ترازو است با ترازوى درست بفروشيد .
183 -
وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
.
ممكن است مراد از
لا تَبْخَسُوا . . .
آن باشد كه وقت خريدن ، اشياء و