تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧
14 و 15 -
وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ . قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ
. منظور از « ذنب » كشتن قبطى است كه در سورهء قصص به طور تفصيل آمده است ، مسئلهء ترس موسى در اينجا و در سورهء طه / 45 و در سوره قصص / 33 نيز مطرح شده است ، اين چه خوفى است ؟ با آنكه مىخوانيم :
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ . . .
احزاب / 34 . مىشود از جواب خدا در هر سه مورد فهميد كه نظر موسى از اين خوف بىاثر بودن رسالت بود يعنى : مرا بكشند و فرستاديم بىاثر باشد ، نه اينكه موسى از مرگ خود مىترسيد زيرا آن حضرت در هيچ يك از اين سه محل نگفته است : خدايا مرا معاف كن زيرا مىترسم فرعون مرا بكشد ، بلكه در سورهء قصص و شعراء مىخواهد هارون هم با او باشد و در سورهء طه هر دو برادر مىگويند
إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى
خداوند در هر سه مورد به آنها وعده مىدهد كه نترسيد يعنى : شما به تبليغ رسالت موفق مىشويد و كشته نمىشويد و اللَّه اعلم . در جاى ديگر فرموده :
. . . وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ
قصص / 35 . مراد از « معكم » در آيه موسى و هارون و فرعون و قوم اوست « متعمون » حكايت از كمال عنايت خدا به آنها در مجلس فرعون دارد چنان كه در جاى ديگر فرموده
لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى
طه / 46 . 16 و 17 -
فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ
. به نظر مىآيد اين سخن دنبالهء وحى سابق نباشد كه در آنجا هارون
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 337 | على اكبر قرشى بنابى