72 -
وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً
به نظر مىآيد مراد از زور مجالس لهو و باطل است مانند مجلس ساز و آواز و امثال آن و شايد منظور هر گناه و توطئه و باطل باشد ، ذيل آيه مؤيد آن است . از حضرت باقر و صادق عليهما السّلام نقل شده :
« هو الغناء »
، بعضى آن را شهادت باطل گفتهاند ، تقدير آن « لا يشهدون مجالس الزور » است .
طبرسى رحمه اللَّه لغو را شامل تمام معاصى دانسته است
مَرُّوا كِراماً
يعنى چون به گناهان رسيدند بزرگواران و بدون آلوده شدن از آن مىگذرند .
73 -
وَ الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَ عُمْياناً
يعنى چون آيات خدا را بشنوند . بىاعتنا نمىشوند ، افتادن بر آيات به طور ناشنوا و نابينا ، كنايه از آنست كه نشنيدم و نديدم . نتيجه اين مىشود كه به وقت تذكر به آيات خدا ، در آنها تفكر مىكنند و پند مىگيرند .
74 -
وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
.
يعنى از جملهء اوصافشان آنكه از خدا مىخواهند زنان و فرزندانشان اهل ايمان و تقوا باشند به طورى كه مايهء سرور و اطمينان خاطر آنها گردند .
خودشان نيز در توحيد و عمل و تقوى چنان اوج گيرند كه براى متقيان سرمشق و نمونه باشند .
در جوامع الجامع از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل كرده كه درباره
وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
فرمود : خدا ما را قصد كرده است :
« قال ايانا عنى »
ظاهرا آن از باب تطبيق است و در روايت على بن ابراهيم در تفسير برهان آمده كه امام صادق عليه السّلام فرمود : «
. . . و اجعل لنا من المتقين اماما
» نازل