تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
61 - بر نابينا و لنگ و مريض باكى نيست و بر شما نيز باكى نيست كه بخوريد از خانه‌هاى خودتان يا خانه‌هاى پدرانتان يا خانه‌هاى مادرانتان يا خانه‌هاى برادرانتان يا خانه‌هاى خواهرانتان يا خانه‌هاى عموهايتان يا خانه‌هاى عمه‌هايتان يا خانه‌هاى دايىهايتان يا خانه‌هاى خاله‌هايتان يا از خانه‌هايى كه كليد آنها در دست شماست يا خانه‌هاى دوستتان منعى نيست كه با هم يا متفرق بخوريد ، چون به خانه‌ها داخل شديد بر خودتان سلام كنيد كه تحيتى است از جانب خدا مبارك و دلچسب بدينسان خدا آيات خوش را بيان مىكند تا بفهميد . 62 - مؤمنان واقعى فقط كسانى هستند كه به خدا و رسولش ايمان آورده‌اند و چون با او در كار اجتماعى واقع مىشوند نمىروند تا از او اذن بگيرند ، چون براى بعضى كارشان از تو اذن بخواهند ، به كسى كه مىخواهى اذن بده و از خدا برايشان مغفرت بخواه كه خدا آمرزنده و مهربان است . 63 - دعوت ( فرمان ) پيامبر را مانند دعوت بعضتان از بعضى ندانيد ، خدا مىداند كسانى را كه در پناه يكديگر خارج مىشوند آنها كه از فرمان پيامبر مخالفت مىكنند بترسند از آنها فتنه يا عذاب دردناكى به آنها برسد . 64 - بدانيد آنچه در آنها و زمين است خاص خداست ، مىداند آنچه را كه در آن هستيد و روزى را كه به سوى او رجوع مىكنند از آنچه كرده‌اند خبرشان مىدهد .

كلمه‌ها

الحلم : ( بر وزن عنق ) منظور از آن بلوغ است كه احتلام نيز گويند : راغب گويد : آن از حلم ( بكسر حاء ) است بلوغ حلم حالتى است كه مىتواند حلم و بردبارى داشته باشد . ظهيرة : وقت ظهر . « اظهر فلان » يعنى داخل وقت ظهر شد . عورات : عورت چيزى را گويند كه ظاهر شدن آن انسان را ناراحت مىكند مانند آلت تناسلى و دبر و غيره ، طبرسى فرمايد ، اين