را استقرار بخشد و خوفشان را به ايمنى مبدل نمايد كه مرا عبادت كنند و چيزى با من شريك نكنند ، هر كه بعد از آن كفران ورزد آنها فاسقانند .
56 - نماز را ادامه دهيد ، زكات را بدهيد رسول را اطاعت كنيد ، تا مورد رحم خدا واقع شويد .
57 - آنها كه كافر شدهاند گمان نكنيد كه ناتوان كنندهء خدا هستند ، جايگاهشان آتش است و آن بد جايگاهى است .
كلمهها
مذعنين : اطاعتكنان . طبرسى فرموده : اذعان سرعت در طاعت است . ذعن و اذعان هر دو به معنى اطاعت است با سرعت . اين كلمه فقط يك بار در قرآن آمده است .
يحيف : حيف : ميل در حكم به طرف ظلم . كه آن را حكم جور گويند .
« حاف عليه حيفا : جار و ظلم » اين كلمه فقط يك بار در كلام اللَّه آمده است « ان يحيف » : اينكه ستم كند .
يتقة : آن در اصل يتقيه است به علت اسم شرط بودن ياء آن محذوف گرديده است .
جهد : ( بفتح و ضم اول ) به معنى صعوبت و سختى است ، آن در آيه به معنى محكم و مؤكد است
جَهْدَ أَيْمانِهِمْ
يعنى قسمهاى محكمشان . على هذا جهد به معنى مجهود مىباشد .
بلاغ : بلاغ در اينجا به معنى ابلاغ و رساندن است .
يمكنن : تمكين : قدرت دادن . توانا كردن . تمكين دين كنايه از استقرار و ثبات و مورد عمل بودن آنست .
مصير : اسم مكان است يعنى محل بازگشت و محل انتقال .