الف و لام براى استغراق است يعنى جماعت اطفال كه بر عورات زنان و چيزهايى كه زنان بايد بپوشانند واقف نشدهاند ، به عبارت ديگر بر فروج زنان غالب نشدهاند و قدرت مجامعت ندارند گويند مراد از آن بلوغ و شايد تميز باشد .
وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
.
يعنى وقت رفتن پا به زمين نكوبند تا صداى خلخالشان شنيده شود .
وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
در آخر آيه فرموده : همگى به طرف خدا برگرديد و به دستورهاى خدا عمل كنيد تا رستگار گرديد .
32 -
وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
به دنبال نهى از نگاه كردن به نامحرم و بيان محارم در اين آيه دستور مىدهد كه زنان بىشوهر را شوهر دهيد و مردان بىزن زن بگيرند و نيز از غلامان و كنيزان خود هر كه شايستگى و آمادگى اين كار را داشته باشد در حقش ازدواج را عملى كنيد ، فرموده : از تأمين زندگيشان واهمه نكنيد كه خدا بىنيازشان مىكند ، در تأكيد آن فرموده : خدا وسعت دهنده و دانا به حاجت مردم است .
در كافى از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده : هر كه از ترس فقر ازدواج نكند به خدا سوء ظنّ كرده است كه خدا فرموده :
إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
« 1 » .
هامش
( 1 ) تفسير برهان از كافى . در مجمع البيان آمده :
« قال الصادق عليه السلام من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء الظن بربه لقوله سبحانه ان يكونوا فقراء يغنهم اللَّه من فضله » .