اين آيه و آيه بعدى در زمينه نگاه كردن به نامحرم و بيان محارم است .
الميزان غض را بستن چشم فرموده است ولى لعنت آن را تأييد نمىكند ، به هر حال ترجمه آزاد آن « نگاه نكنند » است ، على هذا آن نهى از نگاه كردن به نامحرم است .
مراد از حفظ فرج ستر عورت است نه حفظ فرج از زنا و لواط » از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل شده : حفظ فرج در همه جاى قرآن به معنى حفظ از زنا است مگر اين آيه كه به معنى حفظ از نگاه كردن ديگران است . « 1 » چند مطلب درباره آيه باقى ماند اول : « يغضوا » جواب شرط محذوف است يعنى : « ان تقل لهم يغضوا » و شايد تقدير آن « ليغضوا » باشد .
دوم : الميزان نظر داده كه « من » در
مِنْ أَبْصارِهِمْ
به معنى ابتداء غايت است يعنى غض را از چشمان شروع كنند ، مجمع البيان آن را به لفظ « قيل » نقل كرده است .
سوم :
ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ . . .
تعليل دستور غض است كه اين كار پاكتر است و گر نه عفت عمومى از بين مىرود ، شما با نگاه به زنان ديگران قلوبتان به آنها متمايل مىشود و اين كار به فحشاء مىكشد ، وانگهى خدا از كارتان با خبر است پيش او مسئول مىشويد .
31 -
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
غض ابصار و حفظ فروج از آيه قبل روشن گرديد يعنى زنان بايد به مردان نگاه نكنند و عورت خويش را از نامحرم مستور كنند .
هامش
( 1 )
« عن ابى عبد اللَّه ( ع ) فى القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ( برهان ) .