تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
27 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
اين آيه و دو آيه بعدى در رابطه با داخل شدن به خانه‌هاى ديگران است منظور از
تَسْتَأْنِسُوا
آشنايى دادن و طلب انس و سكون قلب صاحب خانه است يعنى سر زده و بدون اذن به خانه‌هاى ديگران داخل نشويد و كارى كنيد كه به حكم اجازه خواستن از صاحب خانه باشد . در مجمع البيان آمده كه ابو ايوب انصارى از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله پرسيد : استيناس چيست ؟ فرمود : انسان سبحان اللَّه الحمد للَّه اللَّه اكبر مىگويد يا تنحنح مىكند . مردى به آن حضرت گفت : وقتى كه وارد محضر مادرم مىشوم باز اذن بگيرم فرمود : آرى ، مرد گفت مادرم جز من خادمى ندارد ، فرمود : آيا خوش دارى او را عريان ببينى ؟ گفت : نه ، فرمود : پس وقت داخل شدن اذن بگير . ناگفته نماند : اين عمل سبب مىشود كه مردم به يكديگر اطمينان پيدا كنند حريم‌ها محفوظ گردد آنچه مردم خوش دارند كسى از آن آگاه نگردد هم چنان از ديگران پوشيده بماند ، بالاخره نتيجه‌اش ظاهر شدن خوب‌ها و مستور ماندن ناشايستها است ، لذا فرموده
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ
جمله
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
تقديرش چنين است « قيل لكم ذلك لعلكم تذكرون » . پس لازم است وقت داخل شدن به خانه‌هاى ديگران اجازه خواست و سلام كرد . ناگفته نماند : از آيه روشن مىشود كه وقت نزول آيه ، خانه‌هاى مدينه درب نداشته است و مردم از پرده و مانند آن استفاده مىكرده‌اند و گر نه ، در زدن مطرح مىشد ، گويند رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در كنار خانه مىايستاد و سه دفعه سلام