اگر زن در مقابل اين شهادتها ساكت باشد ، زنا بر او ثابت مىشود و سنگسار مىگردد و اگر بخواهد از رجم نجات يابد بايد چهار دفعه بگويد : خدا را شاهد مىگيرم كه شوهرم دروغ مىگويد ، در دفعهء پنجم مىگويد : لعنت خدا بر من باد اگر او راست گفته باشد ، اين همان لعان است كه زن و شوهر به يكديگر حرام ابدى مىشوند و بايد از همديگر جدا شوند ، در اين زمينه روايتى در « نكتهها » خواهد آمد .
7 -
وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ
يعنى بعد از چهار شهادت فوق ، پنجمى آن خواهد بود كه بگويد : لعنت خدا بر من اگر از دروغگويان باشم . « 1 » 8 -
وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ
اين آيه و ما بعدش راجع به زن است ، « ان تشهد » فاعل « يدرء » است و ضمير « انه » به شوهر برمىگردد ، يعنى عذاب ( راجع به زن است ، « ان تشهد » فاعل « يدرء » است و ضمير « انه » به شوهر برمىگردد ، يعنى عذاب ( رجم ) را از او دفع مىكند اينكه چهار دفعه بگويد خدا شاهد است كه شوهرم دروغگوست 9 -
وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
كلمهء « و الخامسة » عطف است بر « اربع » در آيه قبل يعنى « و ان تشهد الخامسة » فاعل « كان » شوهر است . يعنى : دفعهء پنجم آنست كه بگويد : اگر شوهرم راست گفته باشد لعنت خدا من باد .
10 -
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
اين آيه در مقام امتنان راجع به تشريع احكام فوق است ، جواب « لو لا » محذوف است و از شرط آن فهميده مىشود تقدير آن شايد چنين باشد : « لو لا
هامش
( 1 ) و الخامسة به ضم تاء تقديرش « و الشهادة الخامسه » است .