تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
يعنى : پس از قوم نوح جماعت ديگرى به وجود آورديم ، ظهور آيه در آنست كه اين قوم بعدا به وجود آمده‌اند ، به نظر مىآيد كه از نسل قوم نوح بوده باشند ، به هر حال پيامبرى كه به آنان مبعوث شد از خودشان بود ، آيات بعدى نشان مىدهد كه او صالح عليه السّلام است ، گرچه او در زمان ظاهرا بعد از هود است . او نيز دعوت خود را مانند نوح آغاز كرد و گفت
اعْبُدُوا اللَّهَ . . .
. 33 -
وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
. اين آيه نظير آيهء 24 است كه در جريان نوح عليه السّلام گذشت ، معلوم مىشود كه تكذيب آخرت و مترف بودن آنها را به چنين سخن واداشته است ، چون قيامت و لقاء اللَّه را دروغ مىپنداشتند على هذا مسئوليتى براى خود احساس نمىكردند وانگهى وسعت نعمت و خوشگذرانى چشمشان را كور كرده بود ، قبول دعوت انبياء را بر خلاف منافع خود مىدانستند . آنها مانند اشراف قوم نوح ، ارزشهاى والاى انسانى را زير پا گذاشته و به مردم عوام مىگفتند : اين از كجا پيامبر تواند بود كه مانند شما بشر است مىخورد و مىآشامد . 34 -
وَ لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ
. نتيجهء سخن قبلى است ، يعنى : حالا كه مانند شما بشرى است ، مىخورد و مىآشامد ، با چنين وضع اگر او را پيامبر دانسته و اطاعتش كنيد زيانكار هستيد . 35 -
أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَ كُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 123 | على اكبر قرشى بنابى