زندگى نكرديد و برزخ هم به نظرتان كم آمد ، آخرت نزديك بوده است .
ناگفته نماند اگر « لبث » را راجع به دنيا بگيريم با « تظنون » درست نخواهد آمد زيرا نسبت به كم بودن آن يقين خواهند داشت . بنا بر آياتى كه در سورههاى متعدّد آمده است ، كفّار در عالم برزخ معذّب خواهند بود ، امّا ظاهر آيه آنست كه روز قيامت آن را كم حساب خواهند كرد . بقيّهء بحث در ذيل آيهء 56 - سورهء روم ديده شود .
« يوم » مفعول فعل مضمر است و تقدير آن « تبعثون يوم يدعوكم » مىباشد منظور از « يدعوكم » فرمان خداوند در زمينهء زنده شدن مردگان است .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 85
مساهمون: على اكبر قرشى بنابى
ص٨٥