است كه قاتل به دست اولياء مقتول سپرده شود و آنها در قتل او نه بازخواست دنيا داشته باشند و نه بازخواست آخرت ( از صافى ) .
34 -
وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا
يك دستور دربارهء اموال يتيم است كه در سورهء نساء ، آيات 2 - 10 گذشت
إِلَّا بِالَّتِي . . .
استثناء است از
لا تَقْرَبُوا
يعنى براى حفظ و تأمين يتيم مىشود به مال او دست زد و تصرف كرد ،
حَتَّى يَبْلُغَ
مربوط است به مضمون دو جملهء فوق ، كه از آن دو ، حفظ مال يتيم استفاده مىشود ، يعنى مال او را حفظ كنيد تا به حد كمال و توانايى برسد و بتواند مال خود را در دست بگيرد ، قسمت اول آيه در سورهء انعام آيه 152 نيز آمده است بايد دانست كه اكل مال يتيم از گناهان كبيره است كه خدا در آن وعدهء آتش داده است :
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً . . .
انعام / 10 .
دستور دوم دربارهء عهد و پيمان است ، ظاهرا مراد از آن هر پيمانى است كه انسان با ديگران مىبندد كه بايد به پيمان خود عمل نمايد ، وفا به عهد و وفا به وعده از چيزهايى است كه سعادت جامعه انسانى به آن نياز دارد و سبب اطمينان افراد به يكديگر مىشود و از مصاديق « للتى هى احسن » است .
در تفسير صافى نقل شده كه امام صادق عليه السّلام فرمود : سه چيز است كه خدا در آنها به كسى رخصت نداده است ، از جمله آنهاست وفا بعهد « 1 » .
« مسئولا » تقديرش « مسئولا عنه » است يعنى انسان روز قيامت از نقض عهد مسئول است ، بعضىها احتمال دادهاند كه خود عهد روز قيامت مسئول خواهد
هامش
( 1 )
« فى الخصال عن الصادق ( ع ) ثلاثة لم يجعل اللَّه لاحد من الناس فيهن رخصة وعد منها الوفاء بالعهد » .