تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
فرقان / 67 . ابو بصير از امام صادق عليه السّلام در زمينه
وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
مىپرسد كه آيا مرد همهء مال خود را بذل كرده و فقير بماند آيا اين اسراف در حلال است ؟ فرمود : آرى
فَتَقْعُدَ . . .
مربوط است به
لا تَبْسُطْها
يعنى هر چه دارى انفاق مكن تا ملامت شده و منقطع از معاش و مال بمانى ابن سنان از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه امام در معناى
مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ
دست خود را بست و به صورت مشت در آورد و در معناى
لا تَبْسُطْها . . .
دستش را باز كرد و فرمود : اين چنين ( تفسير عياشى ) از امام صادق عليه السّلام در صافى نقل شده كه محسور را عريان معنى كرده است ، در مجمع البيان روايت احسان كردن رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله پيراهن خود را نقل شده است . 30 -
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً
آيهء شريفه تكميل مطلب آيه سابق است يعنى : تو با انفاق كردن همهء مال خود نمىتوانى مردم را از فقر نجات دهى بلكه وسعت و تنگ گرفتن رزق در دست خداست ، آن هم روى علّت و حكمت ، زيرا كه خدا به بندگان خود آگاه و بيناست و مىداند كدام مستحق وسعت روزى و كدام سزاوار تنگ گرفتن است . تو فقط مىتوانى در حد وسط انفاق كنى ، نه افراط و نه تفريط . 31 -
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً
. در سورهء انعام 137 گفته شد كه قرآن دربارهء اولاد دو نوع قتل نقل مىكند ، يكى كشتن دختران ، ديگرى كشتن فرزندان اعمّ از پسر و دختر از ترس گرسنگى ، نقل شده : چون محصول كم مىآمد فرزندان خود را مىكشتند