مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
اسراء / 44 ، اما آيا ديگران هم صداى آنها را مىشنيدند ، ظاهرا نه فقط داود مىشنيدند ، ظاهرا نه فقط داود مىشنيد و اللَّه العالم .
« و الطير » عطف است بر « الجبال » يعنى : « و سخرنا مع داود الطير يسبحن » الميزان در رابطه با
وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ
فرموده : امثال اين عنايات و مواهب از سنت ما است ، آنچه به داود و سليمان داديم تازگى نداشت .
80 -
وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ
طبرسى از قتاده نقل مىكند : صنعت زره سازى ابتدا از داود عليه السّلام بوده است ضمائر « كم انتم » و جمله « شاكرون » حاكى است كه تعليم به داود و براى نفع همگان بود ، اين مسئله در آيه :
أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ
سبأ 11 ، و آيه :
وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ
سبأ / 10 نيز آمده است .
81 -
وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ كُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ
عطف است بر « مع داود » ، تقدير آن « و سخرنا لسليمان الريح است اين آيه مىگويد : باد را براى سليمان مسخر كرديم ، باد در اختيار او و مطيع او بود و به فرمان او به طرف سرزمين فلسطين مىوزيد ، نظير اين است آيهء
فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ
ص / 36 كه مىگويد : باد به هر كجا كه سليمان اراده مىكرد مىوزيد و در جاى ديگرى آمده :
وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ . . .
سبأ / 12 كه باد به دستور سليمان در قبل از ظهر و بعد از آن ، به اندازه يك ماه راه مىرفت .
توضيح اينكه : خدا به سليمان ارادهء بسيار قوى و نيرومند داده بود ، كه اراده خويش را بر باد تحميل مىكرد باد تغيير مسير مىداد و در جهتى كه سليمان