ضر : راغب و جواهرى گويند : ضر ( بضم اول ) به معنى بد حالى است « الضر : سوء الحال » راغب اضافه مىكند : اعم از آنچه در نفس باشد يا در بدن تا در مال .
كشفنا : كشف : اظهار و ازاله . در آيه به معناى دوم است .
ذو الكفل : نام پيغمبرى است كه در قرآن فقط نام او آمده است نه شرح حالش انبياء / 85 ، ص / 48 .
ذا النون : راغب گويد : نون به معنى ماهى بزرگ است امّا مجمع و صحاح و قاموس مطلق ماهى گفتهاند ، منظور از ذو النون حضرت يونس است كه ماهى او را بلعيد .
نقدر : قدر : به معنى توانايى و تنگ گرفتن است ، در آيه معنى دوم مراد است ، به معنى اندازه گيرى نيز آيد .
رهبا : رهب : ترس « الرهبة و الرهب : مخافة مع تحرز و اضطراب » ولى بسيارى ، مطلق ترس گفتهاند .
خاشعين : خشوع : تذلل و تواضع :
شرحها
در رابطه با آيه :
وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ . . .
در اين آيات عدهاى از پيغمبران الهى ذكر شدهاند و آنها عبارتند از لوط ، نوح ، داود ، سليمان ، ايوب ، اسماعيل ، ادريس ، ذو الكفل ، يونس ، ذكريّا ، يحيى و عيسى در بعضى مقدارى از احوال آنها ذكر شده و در بعضى فقط به ذكر نام آنها اكتفاء شده است ، معلوم مىشود كه آمدن پيامبران از بشر ، يك سنت خدايى است ، ديگر به سخن مشركان كه مىگفتند :
هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ . . .
جايى نمىماند .