موجود است دليل بارزى از تدبير خدا و نفوذ مشيت او در جهان است اگر طاغيان در آنها تدبر كنند پى به وجود خدا و الوهيت او خواهند برد و از اصنام و طاغوتها دست خواهند برداشت .
33 -
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
.
مىشود گفت : شب و روز و آفتاب و ماه بيان « آياتها » در آيه سابق هستند در هر حال وجود اين عوامل كه زندگى بدون آنها ميسر نبوده و نيست بهترين دليل وجود تدبير و توحيد است ، از
كُلٌّ فِي فَلَكٍ . . .
معلوم مىشود كه شب و روز در اطراف زمين حركت مىكنند ، منظور از فلك ، مدار است .
34 -
وَ ما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ
.
اين آيه و آيه بعدى در رابطه با آنست كه مشركان مىگفتند : آن حضرت مىميرد و ما از او آسوده مىشويم ، نظير :
أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
طور / 30 ، اين آيه در جواب مىگويد : مگر پس از مرگ تو آنها هميشه خواهند ماند تا با نبودن تو ( بزعم خودشان ) به راحتى برسند ، ما براى هيچكس خلود قرار ندادهايم بلكه تو خواهى مرد ، آنها نيز خواهند مرد ، على هذا اين گفته آنها پندارى بيش نيست ، در آيه بعدى فرموده : زندگيشان در هر حال خالى از فتنه و امتحان نخواهد بود و شايد مراد از آن باشد كه در صورت نبودن تو باز راحت نخواهند بود وانگهى : گريزى ندارند از اينكه بسوى ما بازگردند و زير حساب قرار گيرند .
35 -
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ
.
خلاصه در اين دو آيه ، به گفتهء آنها سه جواب داده شده است .