تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 35

مساهمون:

ص٣٥

نكته‌ها

دو انتقام كدام است ؟ ناگفته نماند : تاريخ يهود پر است از نكبت و بدبختى و تار مار شدن بدست خدا و انسانها ، اين قوم در اثر لجاجت و عصيان و طغيان و ماده‌گرايى كه دارند از به دو پيدايش نه خود روى راحتى را ديده‌اند و نه ديگران را راحت گذارده‌اند ، اكنون نيز خودشان ذليل و ناراحت و ممالك اسلامى را نيز ناراحت كرده‌اند . قرآن مجيد دربارهء آنها فرموده :
. . . ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ . . .
بقره / 61 علّت ذلت و مسكنت همان كفر بآيات خدا و قتل رسولان خدا . . . بود . در جاى ديگر آمده :
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ . . .
آل عمران / 112 ، بنى اسرائيل وقتى كه از پيغمبر خود سرپرست جنگ مىخواهند مىگويند : چرا در راه خدا پيكار نمىكنيم حال آنكه دشمنان ما را از ديار خود بيرون كرده و فرزندانمان را به اسارت گرفته‌اند :
وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا . . .
بقره / 246 ، در اين صورت ، خود به ذلت اعتراف كرده‌اند . اگر حالات يهود را ، بعد از اسلام هم بررسى كنيم خواهيم ديد كه آنها قوم غضب شده و از رحمت حق رانده شده‌اند ، حساب كنيد از آن وقتى كه يهود بنى قريظه ، بنى نضير ، بنى قينقاع و يهود خيبر به دست رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله تار و مار شدند ، تا زمان « هيتلر » كه ريشهء آنها را از اروپا كند و دويست هزار نفر اعدام شد و در كوره‌هاى آدم سوزى خاكستر شدند و . . .