در زمان واحد نزديك هم زندگى مىكنند راغب گويد « القرن القوم المقترنون فى زمن واحد » .
رئيا : رئى ( بر وزن علم ) : منظر و قيافه . طبرسى فرموده : الرئى ما يراه الرجل من ظاهر احوال القوم » آن فقط يك بار در قرآن آمده است .
فليمدد : مدّ : زيادت . كشيدن . آن در آيه به معنى مهلت دادن است كه مهلت ، زيادت در زمان و كشيدن آنست .
مردا : ردّ : برگرداندن . مردّ : مصدر ميمى است به معنى برگرداندن و برگشتن . در آيه معناى دوم مراد است .
شرحها
به دنبال نقل احوال مردان توحيد ، در اين آيات سه مطلب به چشم مىخورد كه هر سه اشاره به مشركانى است كه عكس و مقابل مردان توحيد هستند . اول نقل اشكال منكران معاد است و جواب آن ، سپس منكران معاد ، مخصوصا سران آنها به شدت تهديد شدهاند ، آن گاه به همين مناسبت روشن شده كه همهء مردم داخل يا مشرف بر جهنّم خواهند بود ، سپس اهل تقوى نجات خواهند يافت .
دوم : سخن مشركان كه ثروت و امكانات خود را به رخ مؤمنان مىكشيدند نقل و ردّ شده است ، به اين بيان كه ثروت و قدرت بدون توحيد ، نجات دهنده نيست چنان كه براى مشركان گذشته سودى نبخشيد ، النهايه اراده خدا بر آن تعلق گرفته كه مردم در مهلت زندگى كنند ، پس از تمام شدن مهلت دنيا .
مشركان خواهند دانست كدام كس داراى موقعيت بد و ناتوانتر بوده است .
سوم : بعضى از مشركان ، كفر را سبب پيشرفت در مال و اولاد مىدانستند قول