آن وقت فرموده و از اولاد ابراهيم و اسرائيل مىباشند و آنها شش نفراند به استثناى ادريس و ابراهيم على هذا اين شش نفر از اولاد ابراهيم هستند و در عين حال از اولاد اسرائيل هم هستند يعنى اولاد ابراهيم از نسل پسرش يعقوب ، پس اسماعيل صادق الوعد هم از اولاد ابراهيم است و هم از اولاد يعقوب ، على هذا اين اسماعيل نمىتواند اسماعيل بن ابراهيم باشد كه او فقط از اولاد ابراهيم است . بدين ترتيب يقين حاصل مىشود كه اسماعيل صادق الوعد غير از اسماعيل پسر ابراهيم برادر اسحق است .
59 -
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
.
اشاره است به اقوامى كه بعد از آن بزرگواران آمده و به راه آنها نرفتند صلوة را ضايع كردند ، نخواندند و بىاعتنا شدند ، اما به زودى سزاى خويش خواهند يافت .
در مجمع از امام صادق عليه السّلام نقل شده :
« اضاعوها بتأخيرها عن مواقيتها من غير ان يتركوها اصلا » .
60 -
إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً
استثناء است از آيهء سابق ، كه تا در دنيا هستند مىتوانند توبه كرده اهل بهشت باشند .
61 -
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
.
بيان « الجنة » در آيه سابق است « عدن » به معنى خلود است وعد در غيب آن را گويند كه شخص از آن غائب باشد « يعنى : وعدا كائنا بالغيب » جمله