37 -
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
.
دربارهء عيسى چهار حزب و گروه به وجود آمد اول گروهى كه او را پيامبر خدا دانسته و بر حق ماندند ، دوم گروهى كه او را پسر خدا دانستند :
وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ
توبه / 30 سوم گروهى كه گفتند : او خدا است :
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
مائده / 17 .
چهارم : گروهى كه گفتند : او يكى از سه خدا است
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ
مائده / 73 اگر « من » در
مِنْ بَيْنِهِمْ
براى تبعيض باشد روشن مىكند كه گروهى در عقيدهء حق باقى مانده و كافران از بين آنها به وجود آمدهاند ، ذيل آيه كفار را تهديد مىكند .
38 -
أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
.
يعنى : اين كافران در روز قيامت بسيار شنوا و بينا خواهند بود و حق بر آنها كاملا روشن خواهد شد چنان كه فرموده :
رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ
سجده / 12 جملهء
لكِنِ الظَّالِمُونَ . . .
دفع دخل است يعنى : روز قيامت بينايى و شنوايى فائدهاى به حال آنها نخواهند داشت و آنها در روز قيامت در ضلالت دنيايى خواهند بود ، كه قيامت روز جزاست نه روز عمل ، روزى كه بينايى و شنوايى فايده مىداد متوجه نشدند .
39 -
وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ
.
آيهء شريفه نتيجه گيرى است از گذشته و در ابتداء راجع به اهل مكه است