با الف و لام جنس آمده و در آنجا به لفظ نكره كه ظاهرا تقديرش « سلام فخيم » است .
34 -
ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
.
مقدمه است براى مطلب بعدى ، يعنى جريان عيسى و تولّد او چنين است او پسر خدا نبوده است
قَوْلَ الْحَقِّ
تقديرش « اقول قول الحق » است شايد مراد از « يمترون » شك در اين چنين ولادت است ، مؤيد اين احتمال آيهء :
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
آل عمران / 60 .
بايد دانست اين آيه و آيهء بعدى جملهء معترضه است ، ادامهء سخن عيسى در آيهء 46 خواهد آمد .
35 -
ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحانَهُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
.
يعنى از اول كار خدا اتخاذ فرزند نبوده است ، و خدا پاكتر است از آنكه فرزند داشته باشد و متّصف به صفات مخلوق گردد و از اينكه عيسى را بدون پدر آفريد تعجّب نكنيد ، همه چيز مقهور خداست و چون خدا چيزى اراده فرمايد به آن گويد « باش » و او مىشود ، خدا در مقابل قوانين جهان مسلوب الاختيار نيست تا بگوئيم : بدون پدر ، تولّد محال است . تركيب آيه در آل عمران / 49 گذشت .
36 -
وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
.
يعنى بدون پدر بودن من دليل خدا يا پسر خدا بودن نيست بلكه خدا همانطور كه پروردگار شماست پروردگار من نيز هست ، او را بپرستيد كه راه راست ، شناختن خدا و پرستش او است ، اين آيه در سورهء آل عمران / 51 عينا تكرار شده است .