است ، مصدر به معنى مفعول است « دولت باز گشته » .
امددناكم : مد در اصل به معنى زيادت و به قول راغب به معنى كشيدن است ، در اينجا به معناى فزونى دادن و نيرومند كردن است .
نفيرا : نفر ( بر وزن شرف ) : گروه و دسته . نفير مثل نفر جماعتى از مردان را گويند ، نفير و نفر : عشيرهء انسان كه ياريش كرده و با او كوچ مىكنند .
ليسوؤا : اسائه : محزون كردن
لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ
: تا محزون كنند چهرههاى شما را ( شما را محزون كنند تا اثر حزن در قيافهء شما پديدار شود ) .
تتبير : تبر ( بر وزن عقل و شرف ) : هلاك شدن و نابود گشتن . تتبير :
هلاك كردن
لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً
: تا هر چه غلبه كردند به طورى كامل نابود كنند .
حصيرا : حصر : تنگ گرفتن . حبس « حصير » : سجن و زندان كه شخص را تنگ مىگيرد و از حركت منع مىكند فعيل به معناى فاعل است .
شرحها
آيات هفتگانه يكى از نظامات و سنتهاى خدايى را بيان مىكند و آن اينكه عدالت و انصاف و ظلم و طغيان در زندگى جوامع بشرى اثر مستقيم دارد ، جامعهاى كه مردم آن با عدالت و توحيد و ايمان عمل صالح زندگى مىكنند . در سعادت و رفاه و تكامل خواهند بود ، ولى جامعهاى كه افراد آن اهل طغيان باشند رو به سقوط و زوال مىرود وانگهى خدا به وسيله رسولان خود اين سنت و طريقه