نكردند و خضر ديوار را مرمّت كرد ، موسى را بر آن داشت كه بگويد : اگر مىخواستى به اين عمل مزدى از آنجا مىگرفتى تا طعامى خريده و سدّ جوع كنيم ؟ ! اين سومين اعتراضى بود كه موسى به خضر مىكرد ، به نظر مىآيد كه خضر در حضور مردم آن ديوار را مرمّت كرده است و نيز معلوم مىشود چيزى نداشتهاند كه با آن طعام بخرند .
78 -
قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَ بَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً
.
لفظ « هذا » اشاره است به كلام موسى و فراق بمعنى « مفرّق » است يعنى اين سخن ميان من و تو را جدا مىكند ، به قولى « هدا وقت فراقنا » ، به نظر بعضى تقدير آن « هذا سبب الفراق بينى و بينك » تكرار « بين » گويند براى تأكيد است . علّت اين سخن آن بود كه موسى خود گفته بود . اگر بار ديگر اعتراض كردم با من مصاحبت مكن ، آن گاه خضر فرمود : اكنون علّت و باطن كارهايم را براى تو ، بيان مىكنم كه حوصلهء آنها را نداشتى .
79 -
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً
.
يعنى : علّت آنكه كشتى را شكافتم آن بود كه كشتى مال عدهاى از بيچارگان بود ، پادشاه ظالمى در آن حوالى بود كه كشتيها را غصب و مصادره مىكرد ، من كشتى را معيوب كردم تا پادشاه در آن طمعى نكند ، و آن بيچارهها از آن ، نان به دست آورند « وراء » به معنى پشت سر است مراد از آن ظاهرا « تعقيب » است . يعنى در آنجاها و در تعقيب آنها پادشاهى بود كه كشتيهاى سالم را به غصب مىگرفت .
80 -
وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً
.