شرحها
گويى جريان اصحاب كهف جمله معترضه بود كه پس از آن در اين آيات باز مطلب اول تعقيب شده است ، در آيات اول دستور رسيد كه از عدم ايمان كفار خودت را هلاك مكن ، در ادامهء آن در اين آيات فرموده : كتاب پروردگارت را ايمان بياورند يا نياورند بخوان كه گفتههايش قابل تغيير نيست و جز او پناهگاهى نتوانى يافت ، با مؤمنان باش كه صبح و شام رو به خدا مىآورند و از متجاوزان كه خدا را فراموش كردهاند دورى كن ، بگو : اين كلام حق از جانب پروردگار شماست ، هر كه بخواهد ايمان بياورد و هر كه بخواهد ايمان نياورد ولى بايد بدانيد كه نتيجهء ايمان بهشتهاى جاودان و كيفر عدم ايمان ، عذاب سوزان است .
27 -
وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً
خواه ايمان بياورند يا نياورند كتاب خدا را بر آنها بخوان ، گفتههاى خدا قابل تبديل نيست ، حق همانست كه خدا مىگويد و هيچ عامل و علتى نمىتواند كلمات خدا را عوض كند ، جمله
لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ
ظاهرا براى رفع استبعاد است يعنى مبادا انكار مردم تو را در كلمات خدا مشكوك كند و اگر كتاب خدا را نخواهى و از او دورى گزينى ، جز او پناهگاهى نخواهى يافت دو جمله
لا مُبَدِّلَ . . .
و
وَ لَنْ تَجِدَ . . .
تعليل « و اتل » مىباشند .
28 -
وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
اين آيه به آن حضرت دستور مىدهد كه با اهل ايمان باشد و آنها را محرم