تلطّف : اعمال رفق و مدارا « ليتلطّف » : مدارا و نرمى كند .
يظهروا : ظهر : پشت . مراد از آن در آيه غلبه و دست يافتن است
إِنْ يَظْهَرُوا
اگر غلبه كنند و دست يابند .
يرجموكم : رجم : سنگ زدن « رجمه : رماه بالحجارة » « يرجموكم » سنگسارتان مىكنند .
اعثرنا : عثر : لغزش و افتادن . راغب گويد : به طور مجاز در كسى كه ناخواسته به چيزى مطلع مىشود ، به كار مىرود . اعثار به معنى واقف كردن از همين باب است
أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ
: اهل شهر را به آنها واقف كرديم .
رجما :
رَجْماً بِالْغَيْبِ
به طور استعاره به معنى ظن است « الرجم ان يتكلّم بالظن » .
تمار : مراء : « مجادله « لا تمار فيهم ، الامراء ظاهرا » دربارهء اهل كهف با آنها مجادله مكن مگر مجادلهاى كه سطحى است يا مجادلهاى كه حجت را آشكار كند .
أبصر به :
أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ
هر دو صيغهء مبالغهاند بمعنى « چه بينا و چه شنوا » .
شرحها
پيش از آنكه به تفسير آيات شروع كنيم لازم است مطالب چندى دربارهء اصحاب كهف به طور مقدمه بياوريم ، اين مطالب در تفسير آيات ما را يارى خواهد كرد .
اول : در تفسير برهان از تفسير قمى از امام صادق عليه السّلام نقل شده : اصحاب