دانستهايم و اين از ساحت خدا بدور است و اگر بگوئيم : خدا بزرگتر است از اينكه با نقائص موصوف شود آن محذور پيش نخواهد آمد « 1 » البته غير از اوصاف ثبوتيه كه قرآن براى خدا معين مىكند ، در بيان آيه دو نكته باقى ماند .
1 - اوصاف
لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً . . .
از اوصاف سلبيه است ، لذا مناسب بود كه به جاى
وَ قُلِ الْحَمْدُ
گفته شود « و قل سبحان اللَّه » ولى منظور از
الْحَمْدُ لِلَّهِ
تسلط و حكومت مطلقه خدا است كه لازمهاش
لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً . . .
است .
2 - سورهء مباركه با تسبيح آغاز شده و بعد از دستور حمد با تكبير پايان يافته است .
نكتهها
اسماء حسنى : در رابطه با آيهء
. . . فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
گفته شد كه در ذيل آيهء
وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها
اعراف / 180 در زمينهء اسماء حسنى مطالبى گفته شد و در تكميل آن مىگوئيم : در توحيد صدوق از امام صادق از پدرانش از امير المؤمنين از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نقل شده :
فرمود براى خداى تعالى نود نه اسم هست صد مگر يكى ، هر كه آنها را بشمارد داخل بهشت شود و آنها چنيناند :
اللَّه ، إله ، واحد ، احد ، صمد ، اول ، آخر . سميع ، بصير ، قدير ، قاهر ، على ، اعلى ، باقى ، بديع ، بارى ، اكرم ، ظاهر ، باطن ، حى ، حكيم ، عليم ، حليم ، حق ، حسيب ، حميد ، حفى ، رب ، رحمن ، رحيم ، ذارى ، رزاق ، رقيب ، رءوف ، رائى ، سلام ، مؤمن ، مهين ، عزيز ، جبار ، متكبر ، سيد ، سبوح ، شهيد ،
هامش
( 1 )
« فى الكافى عن الصادق ( ع ) قال رجل عنده اللَّه اكبر قال : اللَّه اكبر من اى شىء ) فقال من كل شىء . فقال حددته . فقال الرجل كيف اقول ؟ فقال اللَّه اكبر من ان يوصف » ( صافى ) .