شخصيه خود باقى است با آنكه بدن هر آن با همه اجزايش در تغيير است ، مىبينيم كه در جواب
وَ قالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
آمده :
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ . . .
سجده / 11 يعنى شما اين بدن خاكى نيستيد كه متلاشى بشويد بلكه حقيقت شما روح شماست كه ملك الموت آن را تحويل مىگيرد .
جمله
وَ جَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ
مربوط به ضعف آنها در مقابل ارادهء حق تعالى است و آن اينكه : آنها پيوسته مقهور ارادهء خدا هستند ، على هذا اين جمله تأكيد صدر آيه است ، در مقابل اين همه دلائل قاطع ، ظالمان و كافران فقط با جحود و انكار از آنها استقبال كردند يعنى از هر چيز امتناع كردند جز انكار . ناگفته نماند : مراد از « اجلا » يا رسيدن مرگ و يا همه عمر با در نظر گرفتن مرگ است .
100 -
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً
مضمون آيه آنست كه انسان مادى در اثر بخل شديدى كه دارد اگر خزائن روزى خدا را هم مالك مىشد باز از انفاق امساك مىكرد كه مبادا تمام شود و او دست خالى بماند ، اين آيه در رابطه با آيه :
وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى . . .
است ، يعنى از جهت بخل شديد است كه رسالت بشر را قبول ندارند الميزان فرموده اين توبيخى است براى آنها كه رسالت انسان را در قولشان :
أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا
منع كردند .
در مجمع البيان فرموده : تقدير
لَأَمْسَكْتُمْ . . .
چنين است : « لأمسكتم عن الانفاق خشية الفقر للانفاق » .