و عادت باطل همين است
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ
رعد / 17 .
از امام صادق از پدرانش عليهم السّلام نقل شده : روز فتح مكه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله داخل مكه گرديد در اطراف كعبه سيصد و شصت بت بود ، حضرت با عصاى خود آنها را حركت ميداد و آنها مىافتادند و حضرتش مىخواند : «
جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا و ما يبدئ الباطل و ما يعيد
» « 1 » .
در تفسير برهان از حضرت باقر عليه السّلام نقل شده :
اذا قام القائم اذهب دولة الباطل
اين هر دو روايت تطبيق آيه بر خارج است و گر نه آن در مكه قبل از هجرت نازل شده است .
82 -
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
.
اين آيه باز توجه به قرآن و بيان اهميت آنست ، در اين سوره در آيهء 9 آمده
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
سپس در آيهء 41 آمده :
وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ
آن گاه در آيهء 45 فرموده :
وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً
و در آيه 46 خواندهايم :
وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ
تا رسيدهايم به اين آيه ، در آيات بعدى نيز چندين بار به اين مطالب خواهيم رسيد . لفظ « من القران » بيان ما موصول است و تقدير آن « و منزل ما هو شفاء و رحمة و هو القران » مىباشد .
همانطور كه بدن انسان مريض مىشود ، قلب انسان نيز داراى مرضهاست از قبيل نفاق ، شك ، ترديد ، بخل ، حسد ، شرك ، كفر و امثال آن . در قرآن مجيد به منافقان مريض القلب اطلاق شده
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً
هامش
( 1 ) تفسير صافى
.