يؤسا : ياس . نوميدى . « يؤس » نااميد .
شاكلة : شكل ( بفتح اول ) : مشابهت در هيئت و شكل . « شاكله » طبيعت عادت ، طريقه . راغب گويد : آن شكل به معنى بستن چهارپاست شاكله عادت و سجيّه است كه انسان را مقيد مىكند .
كفور : ( بضم كاف ) : انكار كردن و كفران نعمت .
شرحها
به دنبال مطلب گذشته ، در اين آيات در چهار آيه اول فرمانهايى به رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله داده شده : درباره نماز ، شبزندهدارى : خروج و ورود در كارها با بينش صحيح ، و اعلام پيروزى حق بر باطل . سپس در زمينه قرآن فرموده : قرآن بر مؤمنان شفاء و بر ظالمان زيان است كه انسان چون موجودى است ، مستكبر در وقت رفاه ، و مأيوس به هنگام گرفتارى . و اين بسته به خلق و سجيه او است .
آن گاه در مقابل سؤال از روح كه به وسيله مشركان شده بود جواب داده شده و اضافه شده كه نبوّت تو ناشى از روح نبوّت است و در آن مستقل نيستى و اگر بخواهيم از تو مىگيريم ، فقط رحمت خدا اين مقام را در وجود تو تثبيت مىكند و اين قرآن كه به تو دادهايم هيچ كس قدرت آوردن مانند آن را ندارد ، متأسفانه بيشتر مشركان جز با ناسپاسى آن را تلقى نمىكنند .
78 -
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً
اگر منظور از « غسق » تاريكى اول شب باشد ، اين آيه شامل نماز ظهر و عصر و صبح مىباشد و نماز مغرب عشاء را شامل نمىشود ولى در روايات اهل بيت عليهم السّلام