122 -
وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
.
تتمهء سخن سابق است منتظر آينده باشيد كه ما نيز منتظريم .
123 -
وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَ ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
.
جملات اول آيه در رابطه با دو آيه گذشته است ، در آن دو دستور رسيد كه به كفار بگويد : هر چه مىتوانيد بكنيد و انتظار آينده را بكشيد ، در اين آيه براى اطمينان آن حضرت مىگويد : آينده در دست خداى تو است ، آينده حتما به نفع تو و به ضرر مشركان خواهد بود غيب السموات گرچه اعمّ است ولى منظور از آن در اينجا آيندهء اسلام و مشركان است ، مراد از
إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ
آنست كه همه كارها مربوط به خداست و او كارها را به نتيجه مىرساند ، هيچ كس تصرف مستقل در كارها ندارد ، پس كار اسلام و مشركان نيز مربوط به خدا است ، على هذا خدا عاقبت را خاص تو خواهد كرد نه خاص مشركان .
حالا كه غيب خاص خدا و امور راجع به خداست ؛ خدا را عبادت كن و بر او اعتماد و اطمينان داشته باش ، اسباب ديگر را مستقل حساب نكن ، خدا از كار بندگان آگاه است ، پس نمىشود در عبادت و توكل سستى كرد . روز جمعه پنجم ذو القعدة الحرام 1401 مطابق 13 / 6 / 1360 تفسير سورهء مباركه هود را در مشهد مقدس در جوار حضرت ثامن الأئمه صلوات اللَّه و سلامه عليه و على آبائه تمام كردم و آخر دعوانا ان الحمد للَّه رب العالمين .