مىكنى ؟ فرمود : چون وضو را به نحو خوب گرفت و نمازهاى پنجگانه خود را خواند خطاياى او مىريزد مانند ريختن اين برگها ، آن گاه آيه :
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
را از
أَقِمِ الصَّلاةَ
تا آخرش خواند .
در تفسير عياشى در ضمن حديثى از امير المؤمنين از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نقل شده : « يا على نمازهاى پنجگانه در امت من مانند نهرى است كه در كنار منزل يكى از شما جارى است چه گمان دارى در باقى ماندن چرك در بدن كسى كه روزى پنج بار در آن نهر شستشو مىكند آيا در جسدش چركى مىماند ؟ ! به خدا قسم نمازهاى پنجگانه براى امت من چنين است .
در همان كتاب از امام صادق عليه السّلام نقل شده . . . كه فرمود : نماز شب كه در شب خوانده مىشود گناهى كه در شب شده از بين مىبرد :
« فقال : صلوة الليل بالليل يذهب بما عمل من ذنب النهار » .
و نيز از آن حضرت در همان كتاب نقل شده : مردى از اهل جبال از آن حضرت پرسيد : مردى از كارمندان سلطان ( بنى عباس ) پول جمع كرده و آن را صدقه مىدهد و به اقرباى خود احسان مىكند و به حج مىرود تا گناهش آمرزيده شود و استدلال مىكند كه
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
؟ ابو عبد اللَّه عليه السّلام فرمود : گناه ، گناه را تكفير نمىكند ليكن عمل خوب گناه را از بين مىبرد ، آن گاه فرمود : اگر حلال را با حرام مخلوط كرده و همه با هم خلط شده و حلال را از حرام نشناسد مانعى نيست .
« فقال ابو عبد اللَّه ان الخطيئة لا تكفر الخطيئة و لكن الحسنة تكفر الخطيئة ، ثم قال ابو عبد اللَّه عليه السلام : ان كان خلط الحلال حراما فاختلط جميعا فلم يعرف الحلال من الحرام فلا بأس » .
در اين زمينه روايات زيادى در مجمع و عياشى و برهان و مانند آن از روايات شيعه و اهل سنت نقل شده است .