آنكه نمىتواند مطلوب خويش را بهتر بيان كند ، خواه عرب باشد يا غير عرب .
: فصيح ، روشن ، آشكار . راغب گويد : « العربى الفصيح البين .
عربى الكلام » ايضا عربى : منسوب به عرب است .
شرح : شرح : بسط و وسعت دادن . « شرح الشيء و سعه » « شرح بالكفر صدرا » : سينهء خود را با كفر وسعت داده و كفر را در آن به فراوانى جايگزين كرده است .
استحبوا : حب و استحباب : دوست داشتن « استحبوا » : دوست داشتند و اختيار كردند .
لا جرم : لا بد لا محاله . ناچار .
فتنوا : فتن : امتحان آن در اصل گذاشتن طلا در آتش است براى امتحان مراد از « فتنوا » در آيه معذب شدن و گرفتار شدن است .
تجادل : جدال : منازعه و مخاصمه . « تجادل » : دفاع مىكند .
شرحها
از آيات چهارده گانه ، هشت آيهء اول در زمينهء قرآن و جواب شبههء مشركان است ، به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله دستور مىدهد كه وقت خواندن قرآن ، خود را از شر شيطان در پناه خدا قرار بدهد كه شيطان بر پناه برندگان تسلّطى ندارد ، او فقط بر دوستان خود تسلّط دارد آن گاه شبههء نسخ احكام نقل و رد شده است ، شايد مشركان آن را از يهود آموخته باشند ، بهر حال ظاهر آنست كه مىگفتند اگر كتاب پيامبران گذشته حق است چرا قرآن آنها را نسخ مىكند و اگر حق نيست چرا آنها بر موسى و عيسى نازل شدند ؟ و شايد نظير اين كار در بعضى از