بنيانهم : بنيان مصدر است به معنى عمارت ساختن ، به معنى عمارت و ساختمان نيز آيد مراد از آيه معناى دوم است .
قواعد : قاعده : پايه . قواعد : پايهها ( آنچه بر زمين نشسته است ) .
خر : خرور : سقوط .
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
: بر آنها ساقط شد .
تشاقون : شق : شكافتن و شكاف . شقاق : دشمنى . گويى ميان دو خصم شكاف توليد شده است . شقاق به معنى اختلاف نيز آيد « تشاقون » اختلاف مىكنيد .
سوء : سوء ( به ضم - س ) بد و به فتح آن بدى مراد از آن در آيه عذاب و گرفتارى و امثال آن است .
شرحها
عقيدهء بتپرستى زمينه فكرى نداشته و ندارد ، لذا بتپرستان در مقابل سؤال پيامبران بجنبهء عاطفى چسبيده و مىگفتند : پدران خود را در چنين كار يافتهايم و از آنها پيروى مىكنيم :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا
عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ
زخرف / 23 ، على هذا در اين آيات بتپرستان را توجه داده كه بتها اجسام بيجانى بيش نيستند و معبود نمىتوانند باشند ، بلكه معبود شما يكى است و آن همانست كه از ظاهر و باطن شما آگاه است .
بزرگان مشركان كه ديگران را به دنبال خود كشيده و گمراه مىكنند ، هم بار گناه خود را خواهند كشيد و هم مقدارى از گناهان گمشدگان را ، گذشته از اين ، در دنيا نيز گرفتار خواهند شد چنان كه گذشتگان گرفتار شدند .
20 -
وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ
اينكه به خود مشركان خطاب نشده ظاهرا براى آنست كه در اين سخن