ستر و پوشيدن است ، خدا به وسيله غفور بودن نقصها را بر طرف مىكند و به علّت رحيم بودن اشياء را به همديگر مربوط كرده و به صورت خير و رحمت در مىآورد و خارج از حد احصاء مىشود ، پس دو وصف غفران و رحمت سبب فزون از حد شدن موهبتهاست .
19 -
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَ ما تُعْلِنُونَ
اگر معبود علم به ظاهر و باطن عبادت كننده نداشته باشد ، عبادت به او لغو خواهد بود كه در اثر بىخبر بودن ، چيزى از او به عبادت كننده عايد نخواهد شد ، خدا كه به آشكار و نهان بندگان داناست ، مىتواند پاداش بدهد ، پس عبادت او در جاى خود واقع است ، اما بتها كه چيزى نمىدانند عبادت آنها لغو و بيهوده است ، مجموع آيات چنين مىشود ، آفريننده خداست ، گرداننده خداست ، داناى نهان و آشكار بندگان خداست ، پس عبادت و بندگى خاص او است .
نكتهها
نظر به كوهها : در رابطه با آيهء :
وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ
و آيه
وَ الْجِبالَ أَوْتاداً
نبأ / 7 ، لازم است به اين نكته توجه شود : از پوسته زمين هر قدر پائينتر برويم با افزايش يك نواخت حرارت روبرو خواهيم بود در عميقترين معدن طلاى جهان در افريقاى جنوبى ديوارههاى معدن به اندازه داغ است كه دستگاه سردكن آن چهل ميليون ريال خرج دارد تا كار را در اعماق معدن براى كارگران تحملپذير كند ، اگر افزايش حرارت را در اعماق ادامه دهيم در عمق پنجاه كيلومترى درجه حرارت به هزار و پانصد خواهد رسيد كه محل ذوب شدن سنگهاست ، با وجود اين به علّت فشار شديد نزديك به دو