و نيز آيهء 78 و 79 از سورهء يس
وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
آيه 104 از سورهء انبياء اين مطلب را در سطح وسيعتر از انسان مطرح مىكند :
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ
چهارم : وجود روح مستقل در وجود انسان و بقاء آن بعد از مرگ است در سورهء زمر / 42 آمده است :
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
اين آيه از وجود روح مستقل در وجود انسان حكايت دارد كه وقت مرگ و خواب ، خدا آن را تحويل مىگيرد روحى را كه در خواب تحويل گرفته اگر بخواهد نگاه مىدارد و اگر بخواهد تا تمام شدن مدت معين دوباره به بدن باز مىگرداند ، در آخر مىفرمايد : در اين كار براى اهل تفكر شواهدى براى وجود قيامت هست ممكن است از ماجراى سورهء سجده / 9 - 11 نيز اين مطلب را استفاده كرد كه در آيه اول مىگويد : خدا از روح خود بر انسان دميد ، سپس اشكال منكران معاد نقل شده است كه مىگفتند وقتى كه در زمين خاك و گم مىشويم در خلقت تازهاى خواهيم بود ؟ در جواب فرموده :
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
توفى و تحويل گرفتن ملك الموت قهرا مانند
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ . . .
است ، آيات :
فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ . . .
تا آخر سورهء واقعه نيز چنين است در ذيل آيه
وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
روايتى نقل شده كه حتما ديده شود آن مكمل اين مطلب است .
پنجم : عدل الهى ايجاب مىكند كه عالم آخرت باشد و گرنه بر خلاف عدل خواهد بود و آن بر خداوند محال است ، توضيح اين مطلب چنين است : كارهاى خدا از روى عدالت است ، خدا خود را